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nombreuses tentations. Il ouvre la voie à un cheminement spirituel par lequel les moines arrivent, par la pratique dune ascèse rigoureuse, à vaincre leurs démons et atteindre la perfection spirituelle. 3 a et b Jean-Baptiste Bernard, «Les Pères du désert dÉgypte : utopie et silence Recherches et Travaux, no 81, 2012,. . À cette époque, ils sont accablés de taxes et de corvées. Avant cela, cétait le modèle ascétique qui prédominait mais sans les aspects de la solitude ou de lerrance. nécessaire Le désert peut ainsi représenter un lieu de rupture avec la société, que ce soit pour des causes idéologiques et religieuses ou pour une question de survie. 1, Paris, Presses universitaires de France, 2012, 2e éd. On a également connaissance dune autre communauté de prtres, appelés les Thérapeutes.



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La particularité de ce type de monachisme est quil est organisé autour dune forte structure centrale. «Le courant monastique passe du continent à lle des Saints.». Nouveau Testament, des fondements de lascétisme : la solitude dans le désert est liée au Christ qui se retire pour résister à la tentation ; la hiérarchie des disciples et des matres ainsi que les principes de renoncement à tout bien matériel vient du moment. 1066 Meaning of Mehndi - IndianWedding,. Pierre Maraval, «DAntoine à Martin : aux origines du monachisme occidental Vita Latina, vol. . Rapaport, Rhona; Rapaport, Robert., New light on the honeymoon, Human Relations, Vol 17(1 1964, 33-56 Bulcroft,.; Smeins,.; and Bulcroft,., Romancing the honeymoon: consummating marriage in modern society. Dautre part, le désert représente également un lieu de préparation, dinitiation en lien avec lExode.